БРАК – ЭТО СОЮЗ ЛЮБВИ
Божий дар нужно культивировать
Протоиерей Сергий Рыбин, преподаватель Ставропольской духовной семинарии, благочинный Изобильненского округа
Любовь и верность, семья и брак в современном мире стали темой разговора молодёжи Ставрополя с духовенством. Как сохранить молодую семью, насколько важна любовь в браке – об этом рассказал преподаватель Ставропольской духовной семинарии, благочинный Изобильненского округа протоиерей Сергий Рыбин. Мысли отца Сергия мы публикуем не случайно – кажется, ныне нам всем немного не хватает духовной силы, понимания того, как прийти к гармонии. Особенно же важно подумать об этом в пасхальную светлую неделю.
По благословению митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла миссионерский отдел епархии возобновил работу общественного публичного православного лектория «Непознанный мир веры». Любой желающий может прийти в Казанский собор Ставрополя и услышать точку зрения на самые актуальные и злободневные темы, имеющие отношение к православию и внутреннему миру человека. Выступают священники, известные учёные и общественные деятели Ставрополья.
Понять первопричину
Что касается семьи, отец Сергий привёл неутешительные цифры. По его словам, схожая статистика по стране и по краю говорит о многом: более 50 % браков распадаются в течение первых пяти лет. «Проблемой занимаются психологи, социологи, богословы, Институт стратегических исследований», – отметил лектор.
Говорил отец Сергий о причинах распада семьи, ведь часто мы даже не можем дать себе отчёта, почему так произошло. «Любили друг друга, всё вроде было хорошо, а в тот же год или на следующий семья распадается. Чтобы понять, нужно всегда помнить одну фундаментальную истину: сам по себе человек не находится в сбалансированном состоянии. Святые отцы его называют удобопреклонностью ко греху. И когда людям советуют вести себя естественно, без комплексов, раскрепощенно, идти по жизни легко, это неправильно, — считает батюшка. — Нужно осторожно принимать такие посылы. Если человек будет жить так, будто у него всё хорошо, не замечая проблем, своих наклонностей, то не сможет увидеть причин, по которым не сумел сохранить самое драгоценное, что даёт Бог, – любовь. Человеческое естество не сбалансировано и неровно. Оно находится под наклонной плоскостью, и соответственно, существует естественная сила тяготения. Вот если в виде её представить удобопреклонность ко греху, можно понять многие вещи. Чтобы оставаться в гармонии с собой, ближним, с Богом, человеку нужно всё время прилагать усилия. Нужно всё время идти в гору. Если остановиться и ослабить свои силы, сразу же катишься вниз, естественная сила влечёт нас туда».
Как отметил отец Сергий, чтобы это понять, не нужно быть ни философом, ни богословом, ни образованным психологом, а следует внимательно посмотреть на себя. В природе также. Отец Сергий привёл пример: «Если мы землю вспашем и ничего не посадим, вырастет сорняк. Даже не будем его поливать и культивировать, он вырастет сам и заполнит всю эту почву. Так и в душе, в сердце человека — то же самое. Нам кажется, что мы будем естественно себя вести, и всё будет хорошо. Нет, вся наша душа внутри зарастёт этим сорняком, и невозможно будет культуре расти».
Говорил батюшка и об основе семьи, которая есть любовь. Это та самая ценная культура, семена которой сеет в нашем сердце Бог, но взращивать её должны мы сами. И здесь как в природе, чем более ценна культура, тем больше нужно труда, искусства, определённых условий, чтобы её вырастить. «Любовь – это добродетель, Божий дар. Господь делится с нами самым ценным, но мы должны помнить, что эта культура требует каждодневного о себе попечения. Она не растёт абы где, её нужно постоянно поливать, удобрять, выдёргивать сорняки, которые будут силиться её поглотить. Брак – это союз любви, и любовь является тем самым соединяющим фактором», – отметил благочинный.
Не киношные чувства
Также протоиерей рассказал, как отличить настоящую любовь от других её видов, ведь в русском языке это слово многогранно. «Когда мы говорим «я люблю колбасу или сметану», это тоже любовь, и эрос – любовь. Но нельзя любить человека, как любишь колбасу. Что есть та самая настоящая любовь, которая должна быть в браке, соединяя людей? Как не перепутать эгоизм, любовь к себе, с настоящей любовью? Здесь можем привлечь Евангелие, Христос часто говорил о любви. В его словах любовь всегда жертвенна, в этом её отличие. Настоящая любовь меняет человека, он отодвигает своё «я». Даже есть заповедь: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Мы к себе относимся всегда очень хорошо. У нас всегда «я» стоит на первом месте: я хочу, я буду, я желаю. Настоящая любовь отодвигает «я» на второе место. А туда, где должен быть я, любимый, самый главный человек в этом мире, становится тот, кого любишь. Вот это коренное отличие настоящей любви от всей остальной – «киношной», или от той, которая лишь прикидывается ею. Апостолы говорили: «Самый главный закон Христов – закон любви». В Священном писании есть слова: «Друг друга тяготы носите». Это как раз те наши удобопреклонности, грехи, страсти, пороки, наша внутренняя испорченность. У человека есть «витрина», где он выставляет себя со своей лучшей стороны. И зачастую мы готовы принять человека в браке, но не готовы встретиться с его тёмной, негативной стороной».
Особо отец Сергий подчеркнул ещё один важный момент: «На самом деле то, что нематериально – гораздо ценнее. Муж и жена могут иметь по машине и квартире и жить без любви. Это несчастные люди. Но есть бедные счастливые семьи. Вспомните примеры: у человека есть заводы-пароходы, но нет счастья, и он погибает, лезет в петлю, потому что нет самого главного. Любовь – это вечная вещь, не временная. Если человек любит, то готов принять другого безо всяких условий. Как только любви нет – и брака уже нет. Остаётся его видимая оболочка. Отношения между супругами перестают быть искренними и открытыми. Любовь в таких условиях не живёт и не растёт».
Подготовил Иван КОЛОТОВ
Фото Виктора НЕСТЕРЕНКО
МНЕНИЕ
Руководитель миссионерского отдела Ставропольской и Невинномысской епархии священник Антоний Скрынников:
— Каждый день приносит нам новые вызовы. Мир стремительно меняется, перед человеком ставятся все новые вопросы, на которые хочется получить ответ в соответствии с Евангельскими принципами и церковной традицией. Публичный лекторий – это возможность живого общения со священнослужителями и людьми православными, возможность дискуссии и нахождения ответов.
